竹北七姓公廟巡禮印象中在讀研究所時曾與諸多好友來采田福地做過古蹟調查算一算那也是民國86年的事情了距離現在也有二十多年的時間了今天算是舊地重遊也試圖找回當時古蹟調查時的記憶不過今日一看真的與記憶中的采田福地落差不小古蹟本體與週遭環境應該有做了相當大幅度的修建了才有今日的風貌采田福地建築設計為新竹原住民竹塹社平埔族(道卡斯族)的七姓公廟,客家人進入新竹前新竹為平埔族人活動的範圍客家人進入新竹後向平埔族人租地耕作每年收成後均要繳番大租康熙六十一年朱一貴叛亂七姓化番頭目衛阿貴率領九十五名壯丁支援清軍奏功乾隆二十三年台灣知府羅四明諭令熟番從清俗剃髮用冠履並賜稱錢,衛,廖,三,潘,咖啡機三,黎,金七姓乾隆二十五年由皇帝御賜義勇可嘉匾額並建祠堂,命名采田福地但匾額日據時代因台北新公園舉辦博覽會而借予展覽在展覽過後即為日方取走故目前所看到的並非原來御賜之匾額根據光緒四年重建采田福地新社公館所記載有"義配食祖,番從采田"之句,因此采田兩字來自於番采田福地也稱作新社公館,冷凍冷藏冰箱新社番公所等名目前為縣定古蹟古來七姓平埔族公選董事管理公祖每年農曆五月一日為竹塹社祈福祭典以為農曆七月十七日的祭祖做準備七月祭祖時各姓應參加開會並公祭祖先在昔日祭祀時必請長輩以原住民語言請神此祠堂為台灣唯一供奉原住民頭目的祠堂在民國八十五年新竹文藝季活動(尋找竹塹城)即以采田福地為鼎曜餐飲設備重點提出尋找竹塹社為主題展現新竹開拓史中客家人與原住民間民族融合的歷史記憶今日所見的外觀是民國96年整修完成也將我在二十多年前所看見的一些違建與週遭環境做了很大幅度的調整感覺與之前當然差很大今日舊地重遊也在巡禮的過程中跟兒子說了很多相關的文化與歷史只是我說了很多他不知道聽了多少就是花店了
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